Мхитар Спарапет 2тт. Серо Ханзадян

До сих пор жива в сердце нашего народа боль тяжелых потерь, понесенных им во время Отечественной войны. Мучительная память о погибших героях живет и во многих произведениях Ханзадяна. В «Жажду — дайте воды» упоминается о десятках жителей армянского села, никогда не вернувшихся к родному порогу, в трагическом рассказе «Угольки надежды» повествуется о старой женщине, уже много лет ждущей пропавшего без вести сына. Все ночи напролет она бодрствует, не гасит свет в своей комнате. Не спит, не дает спать домашним... «Он жив... Нет мне смерти, пока не увижу Баграта...» — твердит она... Той же теме посвящен и рассказ «Дым очага».

Серо Ханзадян почти всю войну провел на передовой, прошел путь от наводчика до командира минометной роты. Личный военный опыт, способность к широким обобщениям помогли ему в 1972 году создать «Фронтовой дневник» («Три года 291 день») — одно из наиболее значительных произведений в советской военной прозе.

При всей своей добросердечности герои Ханзадяна далеки от «непротивления злу насилием». Они беспощадны к врагу до тех пор, пока он держит в руках оружие. Им родственны убеждения бондаревского генерала Бессонова, решительно сказавшего: «Мне ненавистно утверждение личности жестокостью, но я за насилие над злом, и в этом вижу смысл добра». Герои Ханзадяна не воспринимают германскую нацию как единое целое и отделяют в своем сознании фашистскую верхушку от обманутой, обреченной ею на гибель и страдания народной массы. «Горе мыкают не по своей воле», — говорит о немецких женщинах и детях Сахнов. С восторженной яростью обрушивая свои мины на позиции врага, они печально обнажают головы при известии о расстреле Тельмана. «Эрнста Тельмана все любили и уважали. Только у нас в Армении в тридцатых годах несколько тысяч новорожденных мальчишек нарекли его именем: Эрнстами и даже Тельманами», — записывает в этот день автор фронтовых заметок.