Вверх

Армянские книги / Иcкусство и культура Армении /

Графика Вардгес Суреньянц

Графика Вардгес Суреньянц


Издательство: Эдит Принт 2010
Язык: Армянский, Русский
Печать: Цветные картины
Мягкий переплет
ISBN: 978-99941-79-14-5
Тираж: 1000 экз.
Размер: 21 х 28 см
Страниц: 108

Цена: 749 руб.

Ожидаемая дата передачи в службу доставки:
11-го декабря

Доступные способы доставки:

  • Москва, курьером
  • Москва, экспресс
  • Самовывоз
  • Доставка курьером по М.О.
  • Доставка по СПб курьером
  • Доставка курьером РФ
  • Почтовая доставка по РФ

    • От издателя
    • Об авторе
    • Дополнительная информация
    Графика Вардгес Суреньянц

    Посвящается 150 - летию со дня рождения художника.
    Выдающийся армянский художник Вардгес Суреньянц – основоположник исторического жанра в армянском изобразительном искусстве и основатель современного стиля национальной книжной графики. Он органично сочетал в своем творчестве культуры Ближнего Востока и Запада, что позволило создать свой собственный, истинно национальный стиль, вращенный в синтезе двух культур.

    Книга посвящена изучению уникальной графики художника. Жизнь и творчество Суреньянца рассматриваются в контексте его времени и в свете новых исследований открытий.

    Внешний вид книги  может отличаться от изображения товара на сайте!

     
    Вардгес Акопович Суренянц родился 27 феврался 1860 году в Ахалцихе, умер  6 апреля 1921 году в Ялте ) — армянский  живописец, график, театральный художник и теоретик искусства.

    В 1870 - 1875  гг. учился в гимназии Московского Лазаревского института, в 1875—1878 гг. в отделении архитектуры Московского училища живописи, ваяния и зодчества. В 1879-ом едет навестить брата в Мюнхен  и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской Академии художеств, в 1880 - 1885  учится и заканчивает факультет живописи той же Академии у Фрица Каульбаха, возможно также у Отто Зейтца

    Дальнейшая деятельность
    С 1881 года путешествует по Италии: Рим, Флоренция, Милан, Венеция. В Венеции художник посетил армянский монашеский орден Мхитаристов  на острове Св. Лазаря; изучил искусство армянской средневековой книжной живописи , создал портреты А. Багратуни, М. Чамчяна, Е. Товмачяна. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале «Мегу Айастани» («Пчела Армении») в 1883 году. В 1885—1887 гг. в составе экспедиции В.А. Жуковского  Суренянц путешествует по Ирану, где им было написано много этюдов и композиций. В 1890 —1891 гг. преподавал художество и общую историю искусства в Эчмиадзинской семинарии Геворгян, где копирует фрески Эчмиадзинского кафедрального собора и армянскую миниатюру. В 1892 году посетил Ани, Севан  и др. места, ознакомился с историческими памятниками, изучал армянские рукописи в Эчмиадзинском книгохранилище. С 1892 года Суренянц участвовал в художественной жизни Москвы и Санкт-Петербурга. Был одним из организаторов 1-го собрания российских художников 1894 году, вместе с К. Коровиным и др. иллюстрировал некоторые панно («Дальный Восток») зала собрания. Принимал активное участие 2-го собрания в 1909 году. С 1892 года принимал участие в выставках художественных организации им. Леонардо да Винчи, Куинджи, художников исторической живописи. В 1894 году картиной «Покинутая» участвовал в 22-й выставке Передвижников. В 1897—1898-гг. путешествовал во Франции, Испании, создал множество этюдов. В 1901 году в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка. В 1916 году  совместно с Е. Тадевосяном, М. Сарьяном, Ф. Терпемезяном и др. в Тифлисе организовал Союз армянских художников. В 1917 году он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей.  С 1910 года  член организации Передвижников.

    Творчество
    Изучая культуру Востока и Запада, Вардгесу Суренянцу удалось создать свой, неповторимый национальный стиль. В армянской живописи он практически становится основоположником исторического жанра. Многие из лучших произведений художника отражают разные эпизоды истории Армении, иллюстрируют сюжеты из древнеармянской мифологии — «Семирамида у трупа Ара Прекрасного» (1899), «Ани, XI век. Выход женщин из церкви» (1905), «Возвращение царицы Забел на трон» (1909) и др., в которых автор стремился достичь к особой убедительности в воспроизведении окружающей обстановки. Картиной «Покинутая» Суренянц, как считается, впервые ввел в армянскую живопись последние методы художественного выражения современной ему западной культуры. В этой и дальнейших произведениях («Попранная святыня» (1895), «Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина» (1897), «Мкртыч Хримян» (1906), «Фирдуси читает поэму «Шах-Наме» шаху Махмуду Газневи» (1913) и т. д.) проявляется стремительный художественный рост автора, формирование его стиля. Некоторые его работы 1890-гг. посвящены резни армян в Турции. Также в произведениях 1900—1910-гг. Суренянц обогатил армянскую живопись новыми проявлениями живописи художественных центров времени (Мюнхен, Берлин, Париж, Москва, Санкт-Петербург), не ограничивая национальное искусство сугубо национальными гранями. Картина «Семирамида у трупа Ара Прекрасного» — хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединённой идее жизни, судьбы, мрачных раздумий. На втором плане картины Суренянц изобразил барельеф Гильгамеша, героя эпоса Гильгамеш, в котором также рассматривается идея торжества жизни над смертью, идея воскрешения. Его «Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина», являясь исторической пейзажной картиной, символизирует трагизм и возвышенный дух армянского народа. Одно из лучших произведений художника — «Саломея» (1907), в 1912 году была показана в Мюнхенской Академии художеств, а в 1914-ом — на Всемирной выставке изобразительного искусства в Венеции.

    Графика, театрально-декорационное творчество
    Еще со времён учебы в Мюнхенской Академии художеств занимался графикой, издавал карикатуры в сатирическом журнале "Fliegende Blatter". Работал в области книжной иллюстрации, среди лучших работ — иллюстрация к «Бахчисарайскому фонтану» А.С. Пушкина (1899) изданной к 100-летию автора. Высоким художественным уровнем графического искусства времени выполнены его иллюстрации к произведениям «День рождения Инфанты» О. Уайлда (1909), армянских народных сказок (1906—1914), особо примечательны иллюстрации к книге «Армянский поэт Смбат Шахазиз» (1905, Москва), к пьесам М. Метерлинга «Слепые», «Там внутри», «Непрошенная» (все три — 1904), иллюстрации для повести «Хаджи Мурат» Л. Толстого (1912), к произведениям Ж. Роденбаха (1904), С. Лагерлефа (1910) и др. Иллюстрации Суренянца к различным публикациям, графические эскизы, живописные полотна насыщены национальным колоритом. Художнику необыкновенно увлекала книжная миниатюра армян, достижения и приёмы которой он использовал в своем творчестве. В 1889 г. — он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне, владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар, переводит для Петроса Адамяна   трагедию Шекспира  «Ричард Третий» и рисует несколько его карандашных портретов.

    Вардгес Суренянц известен также как театральный художник, он занимался оформлением сцены в Мариинском театре (2-й акт балета А. Адана «Корсар» и опера А. Рубинштейна «Демон») в Московском Художественном театре (пьесы М. Метерлинка «Слепые», «Там внутри», «Непрошенная»), в театре Веры Комиссаржевской («Драма любви»

    Источник: http://ru.wikipedia.org

       

    «Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина», 1897 год