В стране ужаса. Мученица Армения / Моя бабушка Герануш Анри Барби, Федхийе Четин

 

Анри Барби военный корреспондент одной из самых популярных газет Франции Le Journal ("Газета") А.Барби с весны 1916 года находился на Кавказском фронте русской армии, был очевидцем ее продвижения вглубь Западной Армении. Его репортажи об увиденном печатались в газете с мая 1916 по февраль 1917 года, а затем сразу же вышли отдельной книгой. Барби, в отличие от остальных западноевропейских журналистов, видел своими глазами следы недавних преступлений турок и курдов в отношении армян и беседовал со спасшимися от геноцида.

Все это нашло место в репортажах и было прочитано миллионами франкоязычных граждан, узнавших из первых рук правду о том, что еще не имело названия, правду о геноциде - уничтожении одного народа другим по строго разработанному плану турецкого правительства и при активном содействии Германии. Барби описывает жуткие подробности расправы над беззащитными людьми. Французский журналист подробно описывает технологию уничтожения армян начиная с декрета о "депортации" и кончая смертями от голода и болезней полуживых человеческих скелетов в конечном пункте так называемой "депортации" - в аравийских пустынях.

В репортажах Барби по горячим следам и то проскальзывает во многих местах вывод о том, что цель турок - не перемещение армян из одного места в другое, а полное уничтожение этноса. "В нескольких городах разрешалось тем, у кого были средства, добывать повозки или вьючных животных. Но всякий раз эти повозки и животные отбирались сразу же - по выходе из города. А поскольку мусульманскому населению строжайше запрещалось что-либо покупать у депортированных или продавать им ... то ни перед отправлением, ни в пути никаких продуктов достать себе несчастные не могли". Барби пишет следующим образом: "В настоящее время во всем этом районе человеческих черепов так много, что путешественнику издалека кажется, будто он видит огромные баштаны со спелыми арбузами".                
 

Федхийе Четин С «Книгой моей бабушки», опубликованной в Турции в 2004 году, юрист Федхийе Четин сделала прорыв. Она рассказала историю своей бабушки Герануш, переименованной в Шехер, армянки, похищенной и насильственно обращенной во время Геноцида 1915 года, совершенного комитетом «Единение и прогресс», турецкой националистической партией, которая тогда была у власти. Внучка, неутомимый борец за права человека, защитник семьи Гранта Динка, убитого в 2007 году армянского журналиста, была одной из первых, кто громко заявил о своих армянских корнях в турецком обществе, парализованном табу. По инерции всплыли сотни подобных историй, выявив забытую реальность – наличие по всей Турции потомков армян, выживших при Геноциде, обращенных в ислам и отуреченных, – «остатки меча», как они названы в популярном выражении на турецком.

После бабушек Федхийе Четин на этот раз с социологом Айше Гюль Алтинай занялась судьбой «внуков», другими словами, всех тех, кто спустя два поколения откапывают забытое прошлое и наконец ставят под вопрос официальную историю и молчание, наложенное на их жизнь. «Где же обращенные армяне?», – спрашивает Айше Гюль Алтинай в послесловии. «Вы можете столкнуться с ними в школах, кулуарах Национального Собрания, больницах, фабриках, полях, канцелярии префекта или мечетях. Это могут быть водитель вашего автобуса, медсестра, которая взяла у вас кровь, журналист, чьи статьи вы любите читать, техник, который установил ваш компьютер… или имам мечети в вашем районе», – сказала она. Авторы нашли несколько десятков таких свидетелей. Немногие согласились признаться. Еще меньше – выявить свою истинную идентичность. Книга представляет 24 личные истории, портреты семьи, которые таят в себе их долю армянства.

 

Некоторые остались армянами, хотя и обращены в ислам. Другие говорят, что они являются курдами, но повторно обращаются в христианство. «Существует невероятное разнообразие в том, как определить себя», – сказала Федхийе Четин. В течение 96 лет существование этих скрытых выживших не только обходилось молчанием Турецкой Республикой, но и было забыто самими армянами, разбросанными по всему миру. Армянские женщины и дети, обращенные в 1915 году, входили в число жертв. «Эти женщины впервые являются субъектами истории, а не объектами мужчин и патриархальной системы», – отметила Айше Гюль Алтинай.

 

Воспоминания внуков возвращают к жизни этих забытых жертв первого геноцида ХХ века. Сила повествования – разблокировать табу благодаря безобидным бабушкам и вступить в процесс исторического примирения в Турции.

Источник: http://ru.hayazg.info