Мамикон. Джек Ашьян

Мамикон. Джек Ашьян

Эта история Мамикона… воина, моряка, кузнеца, развозчика.

Это ещё и повествование об армянах – не нежных и чутких армянах Уильяма Сарояна и Элии Казана, а об армянах – потомках тех, кто первыми выковали железо и пронеслись кроваво на грубо подкованных конях через Бронзовый век, тех, кто отбросили персидские орды Дария и Кира, фаланги греков, легионы римлян, веками удерживая свой перекрёсток цивилизаций – Золотой Серп – лишь затем, чтобы обрести христианство и пасть наконец под мечом ислама 900 лет назад – ибо стали они последовательно и смиренно подставлять другую щеку.

Это история современного армянина в преддверии первой мировой войны – Мамикона, не умевшего подставлять другую щeку. Это история мщения и погибели, в которой он преследует убийцу своей семьи по внезапно ощетинившейся родной земле своих отцов до обескураживающих берегов Новой Англии.

Эта история кровопролития и рыданий - не для кротких духом и брезгливых. Рассказ о турецкой резне армян - не историческое описание, а сложенное из фактов живое повествование с героями, чьи переживания и кости давно погребены в суровой глине анатолийской равнины или каменистой почве Новой Англии.

Подробности жестоких деяний, приведённые в повествовании, основаны на документе Британского Форин Офиса "Обращение с армянами в Османской империи, 1915-1916" (Разное, № 31, 1916). Он был представлен виконтом Брайсом виконту Фаллодона Грею, министру иностранных дел. Документ был составлен на основе исследования и сопоставления свидетельств американских, датских, швейцарских, немецких и итальянских очевидцев, выполненного "высокоодарённым учёным, молодым историком Арнольдом Тойнби, бывшим стипендиатом оксфордского колледжа Бэллиол."

Охарактеризовавший таким образом Тойнби виконт Брайс написал также в предисловии к документу Разное № 31, что "здесь не признаётся ничего, достоверность чего могла бы подвергнуться разумному сомнению. Приводятся только факты; вопросы последующей [государственной] политики тщательно избегаются…"

Любое сходство персонажей с ныне живущими или усопшими людьми совершенно случайно – кроме очевидных ссылок, ради придания жизненности, на исторические лица, места и события.